第10章 论语公冶长(1)（1/2）

孔子

【本篇引语】

本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。

【原文】

5.1　子谓公冶长1，“可妻也。虽在缧绁2之中，非其罪也。”以其子3妻之。”

【注释】

1公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。

2缧绁：音léi　xiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。

3子：古时无论儿、女均称子。

【译文】

孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

【评析】

在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。

【原文】

5.2　子谓南容1，“邦有道2，不废3；邦无道，免于刑戮4。”以其兄之子妻之。

【注释】

1南容：姓南宫名适（音kuo），字子容。孔子的学生，通称他为南容。

2道：孔子这里所讲的道，是说国家的政治符合最高的和最好的原则。

3废：废置，不任用。

4刑戮：刑罚。

【译文】

孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

【评析】

本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。当然，他能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有较好的仁德。

【原文】

5.3　子谓子贱1，君子哉若人2，鲁无君子者，斯焉取斯3。”

【注释】

1子贱：姓宓（音fu）名不齐，字子贱。生于公元前521年，比孔子小49岁。

2若人：这个，此人。

3斯焉取斯：斯，此。第一个“斯”指子贱，第二个“斯”字指子贱的品德。

【译文】

孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢”

【评析】

孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次，但接下来说，鲁国如无君子，子贱也不可能学到君子的品德。言下之意，是说他自己就是君子，而子贱的君子之德是由他一手培养的。

【原文】

5.4　子贡问曰：“赐也何如”子曰：“女，器也。”曰：“何器也”曰：“瑚琏1也。”

【注释】

1瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。

【译文】

子贡问孔子：“我这个人怎么样”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢”孔子说：“是瑚琏。”

【评析】

孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。但如果与上二章联系起来分析，可见孔子看不起子贡，认为他还没有达到“君子之器”那样的程度，仅有某一方面的才干。

【原文】

5.5　或曰：“雍1也仁而不佞2。”子曰：“焉用佞御人以口给3，屡憎于人，不知其仁4。焉用佞”

【注释】

1雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。

2佞：音ning，能言善辩，有口才。

3口给：言语便捷、嘴快话多。

4不知其仁：指有口才者有仁与否不可知。

【译文】

有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢”

【评析】

孔子针对有人对冉雍的评论，提出自己的看法。他认为人只要有仁德就足够了，根本不需要能言善辩，伶牙利齿，这两者在孔子观念中是对立的。善说的人肯定没有仁德，而有仁德者则不必有辩才。要以德服人，不以嘴服人。

【原文】

5.6　子使漆雕开1仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说2。

【注释】

1漆雕开：姓漆雕名开，字子开，一说字子若，生于公元前540年，孔子的门徒。

2说：音yuè，同“悦”。

【译文】

孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

【评析】

孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就要去做官，他经常向学生灌输读书做官的思想，鼓励和推荐他们去做官。孔子让他的学生漆雕开去做官，但漆雕开感到尚未达到“学而优”的程度，急于做官还没有把握，他想继续学礼，晚点去做官，所以孔子很高兴。

【原文】

5.7　子曰：“道不行，乘桴1浮于海，从2我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

【注释】

1桴：音fu，用来过河的木筏子。

2从：跟随、随从。

【译文】

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

【评析】