第95章 炬火的模式（1/2）

“刚才讲的是宗旨和理念，接下来再跟你说一些组织的具体的事情。组织的前身为一慈善机构，这也就奠定了我们的做事风格偏向正义和接济世人。”荆黎一边喝着茶，一边娓娓道来，徐玲也认真的听着。

“但是我们和一般的慈善机构又明显不同，首先我们不张扬，哪怕是做的善事，也并不能大张旗鼓的进行，毕竟我们还有着惩恶的部分，就如同王家的覆灭就是我们的手笔，这种事情是遭忌讳的。”

“我们做的纯粹的慈善行为占比并不多，每年有固定的收入比例用于救济最贫困的人、没钱救治的人，以及投入资源主动处理凶兽，凶地。这部分是纯粹免费的和公益的，其他的部分都是收费的。”

“我们主要的模式是辅助那些组织看中的人腾飞，将那些组织认可的人从贫穷和疾病的深渊中拉出来。我们投资的都是那些有着自己的信念，怀着一颗善良的心，有天资，有能力，不甘于贫穷和平庸的人。”

“真正自甘堕落的人，因懒惰而甘于贫穷的人，组织不把他们当成垃圾清理都是在劝自己少管闲事的原因了。”

“至于组织为什么帮忙也要收取回报那是因为我们认为免费的才是最贵的，不仅对别人是这样，对我们自己也是如此。”

“生米恩，斗米仇，当被资助人习惯于我们的付出时，感恩的心也就淡了，甚至会沉溺于索取，最终和我们反目成仇。这不是在帮他们，这是在引他们堕落，为社会添堵。”

“同样对于组织来说，我们付出了不收获，心态上就会高高在上，总觉得是施舍，他们欠我们的。那这样第一代人可以坚守，后来的人就会改变初心。”

“要不借助投资的资源去拉拢人心，要不就会谋划自己建立势力，奴役别人。这样屠龙少年终成恶龙，我们的炬火组织也就不会是温暖人心的光和热，反而成了烈火狼烟，违背了人性，最终也会覆灭掉。”

“所以我们做了规定，慎重的选择成员，看重其品行，不要太极端的人，也不要纯傻子好人呢，后者更是灾难。”

“行为也不逾矩，把自己当成天使投资人一样来投资别人，每个人自身发热，点燃另一把值得的炬火。不要像五斗米教那样先贡献，最后乌烟瘴气，而是组织先投资，再收获。”

“资源上面组织会出一部分，另一部分谁发展谁来出。收益上面我们有一个明确的规定。三倍！”

“也就是说当另一把炬火发展起来之后，他需要承担三倍的资源反馈。这是组织慎重思考后定下的数额，能够维持组织的正常运转，也不给成员造成太多的压力。”

“一个有能力的人，穷的时候你给他10万的发展资金，等他有钱了返还30万，他高兴，我们也不亏。”

“这个数目可以往上浮，但是上浮的部分为自愿捐献部分，而且不允许超过五倍。”

“被资助者偿还之后，我们身份上就会变得平等，他已经偿还过了我们的付出，也不再欠我们什么。后期我们都是志同道合，一起守望相助的战友亲人，组织也不允许有明显的上下级的区别。”

“这是组织的扩展模式和行为准则，只有这样的行为才算以一灯传诸灯，也才能保证万灯皆明！”

荆黎说了半天话，又喝了点茶歇歇，也让徐玲消化一下。

“很理想也很理智的组织，让人向往。不过大人，请恕我直言，组织既然深谙人性的善恶，那也应该能发现，这样的模式有问题。有些理想化了，如何能保证组织的人在发展人员的时候做到公平，而不是拿着组织的资源投资自己人，以权谋私”

“又如何保证被投资者不会腐化，拒不归还资源，甚至脱离和出卖组织”

徐玲也直言自己的担忧，她觉得如果组织的高层只是这样理想化和幼稚，那即使目前势力大，战力强，也维持不下去，会被野心家利用和取代。

张无忌的明教就是最好的例子，武力再高，没有脑子，性格软弱的男人就是凯子，钓凯子这业务徐玲表示她熟！