驭昆仑（1/2）

女娲黄帝这一次，不仅仅是需要忍受自己突破极限向天地借法所带来的巨大的痛苦。还需要在忍受这种来自于灵魂深处的痛苦的同时，外放神魂，捕捉昆仑山的轨迹，并用搬山术将昆仑山接引到不周山上面来。

毫无疑问，需要女娲黄帝借法天地才能施展的搬山术，本身也是超出了女娲黄帝的修为极限的。而这种越级使用技能的情况，自然也会消耗更多的灵魂力量。

但是，就算面对的环境如此恶劣，女娲黄帝还是坚持了下来。这一切都是因为女娲黄帝心中的那一股劲，那一股，想要帮羲爷爷完成，羲爷爷生前想要完成的最后一件事情的愿望。

或许，出于身为人族大帝的责任，女娲黄帝早就已经做完了她所能做的所有的事情。但是，一方面，女娲黄帝不忍见到生灵涂炭。另一方面，为了帮助羲爷爷完成未竟的事业，女娲黄帝也愿意拿命去搏。

是以女娲黄帝才会不计后果的使用禁忌秘术，借来天地之法，强行接引昆仑山。好让昆仑山，向着不周山的方向极速冲来。诚如人们猜测的那般，不周山确实拥有自主飞行的能力。这种飞行的能力，除了来自于天地规则赋予昆仑山那与众不同的神奇力量，或许还要归功于，昆仑山独特的本能。

是的，昆仑上并没有完整的灵魂，驾驭昆仑山飞行的，严格来说，其实仅仅是一种本能。但是，我们都知道，作为生物，动植物拥有生物本能，那是天生的。而作为大山，本身就不是生物，就算遵循万物有灵的规则的彼时的人族修者，也没有人会去想象大山可以依照本能行事。

就算修者修行到了五帝这个级别，拥有了探究世间万物的欲望以及相对应的实力。在探究大山是否可以通灵的时候，也曾断言，本体越是庞大的东西，想要开启灵智，进而进化出魂魄，便越是困难。而这种困难的程度，随着万物的本体每加大一倍，便会增加难度百倍。

可以想见，如果五帝的推断是正确的，昆仑山想要通灵，应该是多么困难。但是，或许是在五帝立于人族之巅的时候，昆仑山便已经能够飞行。五帝不知是回避，还是遗忘了，人族修者作为得天独厚的最适合修行的修者，尚且有资质之分。在最为末等的资质之中，还会有沦为凡人之人。就更不要说，天生在修行一道上，便不如人类的世间万物了。

包括大山在内的世间万物，若论修行的资质，那自然也是千差万别。有的天赋异禀，可以称得上得天独厚的生灵，在天地开辟之初，便已经拥有了修行的能力。当人族逐渐繁衍生息，并成功诞生出大帝之后，那些生灵，其实早就已经飞升神界，成为一方正神了。

而对于昆仑山来说，显然就没有那等生灵的运道。但是，身为通常意义的“死物”的昆仑山，却也拥有着不输于那些生灵的天赋。或许就是这种神异的禀赋，让昆仑山以大山的形态，诞生了灵智也说不定。

至于，昆仑山飞行的问题。其实，若不是因为本体的劣势，以及本体太过庞大，昆仑山早就已经修成“山神”，又何须在人间厮混。若是能摆脱本体，昆仑山诞生出的灵智，实际上是有立时生出魂魄，一日间飞升神界的能力的。以这种灵智驾驭昆仑山，不要说离地一段距离飞行，就算堵在神界门外偷窥，想来也是没有几个正神愿意去招惹昆仑山的。