第九章 背后（1/2）

“发前人未发之覆，开一代之先河。”

“朱子清讲《论语》，对经典的经典阐释。”

“自汉以来，对《论语》的注解，不计其数。但多为围绕征引、考据和训诂之类。从没有像朱子清这样，一改千古惯例通则、甩开辞章训诂而着重把圣贤经典的义理还原出来。”

“后代人研究《论语》，是不可能完全完整的表达孔子的思想的。每个人的理解都不一样，但听了朱子清的讲座后，你会发现原来《论语》里面的某某句话是这样的意思。你会觉得，这种理解是非常好符合人的逻辑的……”

“朱子清讲《论语》最大特点是，他把人生和《论语》联系起来了，有很多的人情味。他的思想直指当今社会生活和人们的心灵。

通过诠释经典中的智慧，总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的启示。”

纯粹的文学是小众，平时是不怎么受关注。但一旦引起话题，风暴比娱乐圈任何新闻造成的影响力都要大。

二十余位著名作家力挺，其中还包括当今文坛地位最高的两位文学大师。所引起的轰动犹如陨石撞击湖面，掀起万丈波涛。

传统媒体、网络媒体纷纷在重要版面做出报道。传统文学虽然势弱，但在大多数人眼里都是高大上的。

这看起来很矛盾，其实说白了很简单。国家强大了，温饱问题解决了，民族自豪感就产生了。对民族独有的东西从原来的嫌弃，变成了追捧。

文化方面也是如此。我不学传统文化，不是因为不喜欢，而是传统文化太高端学不会。虽然我不学，但不妨碍我认为它是世界上最优秀最深奥最高大上的学问。

所以写几首美丽的诗词，创作几篇优秀的文章，写了几部畅销小说。大家并不觉得有什么不可能。最多就会惊讶的说一声，天才啊。

在传统文化上却不同，哪怕你只有一点研究心得，大家就会觉得了不起。

在四书五经这样的核心典籍上有一套属于自己的心得，那就可以称一声大家了。如果你的心得自成体系，就会称呼你一声大师。

想成为大师并没有那么简单，除了在体系上自成一家，还要经受住各种考验。成功度过各种质疑，获得大多数人的认可，方可称为大师。

大多数作家的体系都存在这样那样的缺点，经不起考证，败在了这一步。

正因为难，所以每一位大师的诞生都能引起巨大的轰动。

朱子清是大师吗他才只开了一次讲座，没有见到确切的文献，言之尚早。考虑到他的年龄，没有人认为他能达到大师的级别。

但即便大家心知肚明，依然阻挡不住媒体的报道。几十位名家的认可，本身就是最热门的话题。既然是热门话题，他们自然不会放过。

“作家朱子清讲《论语》获数十名家赞赏。”

“建国以来第一天才朱子清在武大开坛讲论语获赞。”

“朱子清讲《论语》展露深厚文学功底。”

很快，这个消息就进入大家的视线，广为人知。普通人还好，文学爱好者和文坛作家都坐不住了。

“朱子清是我非常喜欢的一个作家，他的作品全部拜读过。尤其是最近出版的《文化苦旅》，读起来不忍释卷，实为三十年来散文第一集。

研究过《文化苦旅》的人都知道，他在传统文学上的造诣极深。对中国文化有着自己的理解。

所以前段时间传出他要在武大开坛讲论语的时候，我是抱着期待的心情的。奈何杂务缠身，不能亲临现场聆听教诲。

去过的作家集体称赞，在我的意料之中。但更加勾起了我的求知之心。希望朱子清先生早日把论语心得集结成册，让我等也能一睹大作。”

“研究过朱子清的作品就知道，他思想活跃犹如天马行空不着痕迹。童话、漫画、诗词、散文、小说等均有涉猎。

一般作家限于思维方式，写作风格，作品与作品之间多有雷同之处。唯独朱子清的作品，每一部作品都具有完全不同的风格。

如果不看作者名字，只看内容，绝对想不到这是同一个作家写的。硬要说有什么相同的地方，那就是每一部都是那么的经典。

但看过他作品的人都不得不承认一点，朱子清对传统文化有很深的研究。他的诗词、他的散文集、他的古文都证明了这一点。

所以当他说要在武大开坛讲论语的时候我一点都不奇怪。一个对传统文化如此了解的人，怎么可能没有研究过论语呢。”

有赞的，有夸的，有认同的，自然也有不同意见的。

“朱子清才华横溢，被称为建国以来第一天才，这些我都承认。说他在传统文化上研究颇深，我也承认。说他对论语有研究，略有心得，我也认同。可要说自成一家之言，我怎么都没办法相信。”

“通俗文学为了销量进行炒作我们理解，也忍了。可传统文学什么时候也需要用这种吹捧打名气了请给文坛留一点净土好吗。”