第二百一十七章 被算计了（1/2）

便冷哼一声，颇为霸气道：“什叶派教徒若敢犯上作乱，护教军定然早日送他们去见真主。”。

尼沙布尔郡的地理位置，就像深入花拉子模的楔子。且当地又有高山阻隔，只要将其占据，那么花拉子模再想东进，就比较艰难了。

李承绩考虑到大辽国势大衰后，摩诃末对自己的报复。因此想要以最短时间，让呼罗珊总督府处于最有利的地位。这尼沙布尔郡，也就成为四郡之地中，最为凶险，也利益最大的一郡。

至于当地什叶派的反对，也就不在考虑之中了。

反正自古以来，枪杆子出政权。那些什叶派教徒虽然处理起来比较麻烦，但是只要护教军在当地保持一定的武力威慑，那么也不怕那些什叶派教徒明着反抗了。

或许会有一些激进的教徒，但是李承绩也不怕。来一个杀一个，来一双杀一双。事务司成为呼罗珊总督府的耳目，督检司的红巾军成为总督府的抓牙，护教军则是总督府的屠刀。

任何心有不轨之徒，都会尽力在他们诉诸行动前，扼杀在摇篮之中。

且如果按照原历史发展，十二年后，这里会被蒙古人屠城。为了让波斯之地的回教徒对蒙古人心怀恐惧，马什哈德里的猫狗都被杀死。用片甲不留来形容，都不为过。

李承绩自然不会选择这种灭绝人性的方式维护自己的统治。一来是他的实力不够！就凭三郡之地，屠杀回教徒的圣城。如此不得人心之举，往后是别想扩张地盘了。

二来他也要发展清教徒的势力！所以对待什叶派教徒，还是要以一定的怀柔手段为主。

更何况，清教徒在教义上，有很多与什叶派教义重叠。这是二者的共同点，不像逊尼派，完全不可调和。说不得，会成为清教扩大影响力，招收信徒的契机。

到底马什哈德是回教的圣城之一，宗教影响力十分深远广大。这从马什哈德取代尼沙布尔，成为呼罗珊西部中心城市的经历上，就能看得出来。

所以李承绩取尼沙布尔的决定性因素，就是攻取马什哈德。

“可--”，张钛铭并没被说服。但看到李承绩一意已决，也不好再说什么了。阿尔子密眼见和李承绩关系亲近的张钛铭都闭上了嘴巴，自己也就更不好出口了。

只是两人又像没眼力见似的，并未请辞。

李承绩知道他们心里堵着气，便语气缓和了不少，解释道：“此计是李户部所献。他恳请本督，在出兵以前，不足为外人道也。”。

尽管这件事其实是李承绩自己提出来的，并且隐瞒的原因，就是预料到张钛铭和阿尔子密会出言反对。

虽说呼罗珊的三郡之地，李承绩这个总督拥有无上权威。但是由于总督府组建以来的习惯，但凡军政要事，都会招他们三人商议。使得某种程度上，他们拥有枢密使一般的议政权。

所以这出兵的大事，他们也应该有权利知晓。

但李承绩怕自己说服不了他们，耳根子不清净。便本着多一事不如少一事，让李大气不要将这事透露出去。