第548章 巨型楠木桩（1/2）

徐景行其实对道教的了解并不多，反倒是对道家的学说有所涉猎，尤其是《道德经》一书，更是能够倒背如流。

道家，跟道教是两个不同的概念，道家是一个学说流派，以老子《道德经》所提倡的清静无为道法自然上善若水等思想为宗旨；而道教则是在道家思想的基础上发展开来的一个宗教流派，根子跟道家思想有承接关系，但本质却是宗教。

对宗教这种存在，国内八零后九零后很少有什么好感，毕竟从小接受的就是现代化科学教育，根本不相信什么神啊仙的，再加上国内大环境对宗教活动的压制，宗教的存在感是非常低的。

不过近些年稍微有了些抬头的架势，尤其是随着网络时代的来临，和尚道士喇嘛们也紧跟时代的脚步，总有一些代表性的人物在网络上活跃，也算是另外一种传教手段了，虽然比较隐晦。

相对其他教派而言，道教给他的印象还不错，虽然社会上也多的是骗财骗色的假道士，但道教的总体思想跟道家是一脉相承的，那种相对超然、包容万象的指导思想和行事风格确实让人很难产生什么恶感。

不过他也明白“林子大了什么鸟都有”这个道理，道教总体上确实还算可以，但具体到每个道士，那可就难说了。

所以他对房间里这些道士既没有毕恭毕敬，也没有嗤之以鼻，就当这些都是普通人。

事实上，这些道士也确实是普通人，他们既没有什么高深的法术，也没有什么超凡的能力，甚至连“道家五术”中的那些实用性的技能也没掌握多少，甚至连一丁点的花架子拳脚功夫都不会，顶多掌握了一鳞半爪的道教科仪。

当然，也有一些道教门庭中的道士还有完整的医、武传承，这些年开武馆也赚了不少钱，比这些驱鬼请神看风水的要强的多。

所以，他进门以后朝两伙竞争者点点头，然后面向几个道士问：“哪位是玄阳法师”

坐在沙发上的一个道士连忙站起来，“贫道玄阳，见过徐景行徐大师，请坐，”这道士竟然还挺年轻的，虽然蓄着胡须，也留着长发梳着发髻，穿着老气的蓝色布衫，可看面容，怎么都不像个超过三十岁的人。

难道说，这次行动的主持者就是这个年龄不超过三十岁的年轻法师

心下狐疑，但表情却相当镇定，面对玄阳那一声“大师”的称呼，也没有解释什么，更没谦虚，这种场合里谁还玩什么谦虚啊都是来赚钱的，目的就是这么的赤果果，根本用不着谦虚这种东西。而且想赚到这笔钱，除了本身实力以外，名气也是一个要考量的因素，在这种场合里谦虚，其实就是在自己削弱自己的气势。

他本来年轻人一个，又是孤身一人来的，要是面对玄阳道士的吹捧却一个劲儿的谦虚客气，那更会让人看轻。

相反，他这样大大咧咧的认下“大师”这个称呼，虽然也难免遭人腹诽，但在气势上却不落下风，尤其是这个大师的称呼不是他自己提出来的，而是这次的主顾玄阳法师提出来的，就算其他人再怎么听不惯，也不敢说三道四，除非不想接这个活儿了。