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第22章 功法一朝全(1/2)

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随着张昊天诞生元婴,他的乾坤混元诀完成炼神还虚阶段,正式进入散仙修炼阶段。

原先,张昊天还不太敢修炼,就是因为乾坤混元诀功法缺失。在天道奖励下,乾坤混元诀现在功法终于齐全了,只要他没夭折,只要他天资足够了,就是修炼到圣人境界也不用发愁功法的问题了。

最可喜的是,张昊天本来是有功法,但术法比较缺乏。现在乾坤混元诀功法齐全了,他才明白乾坤混元诀被称作“诀”的原因。

诀,窍门也。虽然乾坤混元诀本身也是讲大道道法,而且是可以修炼到圣人境界的道法,但其最重要的却是讲述“术”法的,即施展法术的窍门。

修仙讲究“法财侣地”,四者可谓缺一不可。

法者,术也。一存丹经,一存口诀。存丹经者,可因书而得。存口诀者,则非遇良徒师不传。

就像《西游记》中所说的“法不传六耳”,实际是指师傅传经谨慎,后世有“天仙秘机,或百劫一传于世,或片言审度于人。三口不谈,六耳不闻”之说。

存丹经、存口诀二者也是有好坏之分,相对来说有名师指点当然会更好。

经书不说难以理解,而且还多假象,每逢紧要关窍,即尔隐略不言,若盲修瞎炼,便难达真诠,故有“一言半句妙通玄,何用丹经千万篇”“粉身碎骨未是酬,一句了然超百亿”之说。

古云:“未闻道,难者在法;已闻道,难者在财。”财者,材也。有内财与外财,外财是指修仙所需用的一切开销,内财是指修仙者自身所具备的资本。

芦歌曰:“拜明师,求口诀,不动法财不肯说,安炉立鼎用法财,备办法财买金液。”无论是修仙者修仙所需要的炼器材料,用人、用物都需要材料和资金。

相对与外财,内财更是根本。如果本身不具备修仙的资本就是再努力一百倍也没用。而且,一个人能够达到的修仙的高度和境界和一个人的资质有很大关系。

侣者,伴侣也,知音也,外护也。诗曰:“求财求侣炼金丹,财不难兮侣却难。得侣得财多外护,做仙何必到深山。”

财,对于修仙者来说还是相对容易得到的。而侣不是知音、不是同道之人则很难达到效果。所谓“阴阳双修须侣,清净单修亦须侣。防危杜险须侣,切磋琢磨亦须侣。闭关护法须侣,平时用功亦须侣。”

如修炼者在修炼中,身体中出现的各种情况以及某些情况应对的方法,遇到的一些不明情况等,除了修炼者本身去查阅典籍外,尚需三五道友共同研究,共同探讨,方不误事。

地者,府也。修真全在一心,不一定非要分城市和深山。但修炼地点灵气强弱对人的修炼影响是非常大的。因此,但凡修真者都要选取一灵气充沛之地。正所谓:“莫近邱坟污秽田,亦嫌战地产人眠。钟来灵气方为福,便是求仙小洞天。”

法财侣地四者之中,以法为首要,这是前提条件,没有法,就不能修炼成仙,即使为天生之圣人,亦无从入手。次为财,再次为侣,最后方为地。

而此时的张昊天除了最不重要的地算有了,法有但无名师指导,不全;财侣是一样皆无,原先小塔在时,还算是侣,现在他却是孤身一人。

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